((Traduction automatisée par Reuters, veuillez consulter la clause de non-responsabilité https://bit.ly/rtrsauto))
(Ajout d'une citation sur les armes nucléaires, paragraphe 14) par Philip Pullella
Le pape François, à 87 ans, de plus en plus faible et chancelant, fait un voyage dans le passé et parle de ses espoirs pour l'avenir de l'Église catholique romaine dans un nouveau livre reflétant sa vie et son intersection avec les principaux événements mondiaux.
"Life - My Story Through History", un livre de mémoires écrit avec le journaliste italien Fabio Marchese Ragona et publié par HarperCollins, sera mis en vente le 19 mars, date du 11e anniversaire de l'installation de François en tant que premier pape latino-américain.
Bien qu'il n'offre que peu de nouveautés, ce livre de 230 pages se lit d'une traite, dans un style conversationnel, depuis son enfance à Buenos Aires jusqu'à aujourd'hui.
Il est ponctué d'événements tels que la Seconde Guerre mondiale, l'Holocauste, la Guerre froide, l'alunissage de 1969, la chute du mur de Berlin en 1989, les attentats du 11 septembre 2001 et la démission du pape Benoît XVI en 2013.
François, dont la santé a récemment montré des signes de tension avec des bronchites successives, une série de séjours à l'hôpital et des difficultés à marcher, répète qu'il n'a pas l'intention de démissionner comme son prédécesseur, à moins qu'un "grave empêchement physique ne survienne".
Il plaisante en disant que si certains de ses détracteurs conservateurs "ont pu espérer" qu'il annonce sa démission après un séjour à l'hôpital, il n'y a que peu ou pas de risque car "il y a beaucoup de projets à mener à bien, si Dieu le veut".
Il défend à nouveau sa récente décision d'autoriser les bénédictions pour les personnes ayant des relations homosexuelles, réaffirmant qu'il ne s'agit pas de bénédictions pour l'union elle-même mais pour des personnes "qui cherchent le Seigneur mais sont rejetées ou persécutées".
L'Église, dit-il, "n'a pas le pouvoir de changer les sacrements créés par le Seigneur" et "cette (les bénédictions) ne signifie pas que l'Église est en faveur du mariage homosexuel".
L'ESPOIR D'UNE ÉGLISE ACCUEILLANTE
En réponse à la controverse suscitée par la récente décision, il a déclaré: "J'imagine une Église mère qui embrasse et accueille tout le monde, même ceux qui se sentent dans l'erreur et qui ont été jugés par nous dans le passé".
François écrit que même si certains évêques refusent d'offrir des bénédictions aux personnes ayant des relations homosexuelles, comme en Afrique, "cela ne signifie pas que c'est l'antichambre du schisme, parce que la doctrine de l'Église n'est pas remise en question".
Tout au long du livre, il s'appuie sur des événements historiques comme toile de fond pour lancer des appels relatifs à des situations actuelles, parfois similaires.
Parlant de la Seconde Guerre mondiale, il écrit qu'aujourd'hui encore "les juifs continuent d'être stéréotypés et persécutés. Ce n'est pas chrétien, ce n'est même pas humain. Quand comprendrons-nous que ce sont nos frères et nos sœurs?
Se souvenant de la première fois qu'il a entendu parler des bombes atomiques larguées sur Hiroshima et Nagasaki au Japon à la fin de la guerre, il écrit: "L'utilisation de l'énergie atomique à des fins de guerre est un crime contre l'humanité, contre la dignité humaine et contre toute possibilité d'avenir dans notre maison commune"
Réfléchissant aux attaques du 11 septembre contre les États-Unis par des islamistes, François déclare: "Il est blasphématoire d'utiliser le nom de Dieu pour justifier le massacre, le meurtre, l'attaque terroriste, la persécution d'individus et de populations entières - comme certains le font encore. Personne ne peut invoquer le nom du Seigneur pour faire le mal"
Le pape qualifie de "fantaisie, manifestement inventée", les récents rapports des médias catholiques américains conservateurs selon lesquels il changerait les règles des conclaves pour permettre aux religieuses et aux laïcs de participer aux conclaves pour choisir les futurs papes.
Sur un ton plus léger, François évoque le but controversé de la "main de Dieu" marqué par son compatriote Diego Maradona lors du quart de finale de la Coupe du monde de football 1986 contre l'Angleterre, , que l'arbitre a autorisé parce qu'il n'avait pas une vue claire montrant que Maradona avait utilisé sa main.
Des années plus tard, lorsque Maradona a rendu visite au pape au Vatican, "je lui ai demandé, en plaisantant, 'Alors, quelle est la main coupable? Écrit Francis.
0 commentaire
Vous devez être membre pour ajouter un commentaire.
Vous êtes déjà membre ? Connectez-vous
Pas encore membre ? Devenez membre gratuitement
Signaler le commentaire
Fermer